ΦΑΡΟΥΚ ΤΟΥΝΤΖΑΪ: ΤΙ ΓΛΩΣΣΑ ΜΙΛΟΥΣΕ Ο ΠΑΠΠΟΥΣ ΣΟΥ Η ΠΟΙΑΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟΥΡΚΟΣ ΕΙΣΑΙ

25 Φεβρουαρίου, 2018 | by rodopinews

ΑΡΘΡΑ & ΑΠΟΨΕΙΣ

Ο ιδεολογικός γρίφος που προσπαθεί να λύσει ο Ερντογάν είναι εκείνος που διέλυσε την Οθωμανική Αυτοκρατορία και παραμένει άλυτος· η αντιμετώπιση του «εθνικού αισθήματος.»

Η τουρκική ηγεσία, για να ξεπεράσει αυτό το πρόβλημα, κάνει τούτη τη στιγμή δύο κινήσεις: αφενός προβάλλει και αναδεικνύει τη δύναμη του τουρκικού εθνικισμού στην υπεράσπιση των συμφερόντων του αραβικού εθνικισμού σε Συρία, Ιράκ, Κατάρ ή Σομαλία έναντι άλλων εθνοτήτων ή θρησκευτικών ομάδων και αφετέρου κρατάει την πόρτα ανοιχτή στην όποια συνεργασία με τα μέλη των αντίπαλων αυτών ομάδων προσφέροντάς τους το δικαίωμα ή ακόμα και ευκαιρίες να αποκτήσουν και αυτοί την τουρκική ταυτότητα.

Έτσι, πολλοί Κούρδοι, Άραβες, ή Αφρικανοί, ακόμα και κάποιοι Δυτικοί έχουν αρχίσει να σηκώνουν τη σημαία ενός τουρκικού εθνικισμού που απλώνεται πια έξω από τη στενή εθνική έννοια.

Την περασμένη εβδομάδα ξεκίνησε τις δραστηριότητές της η «Κρατική Υπηρεσία Οικογενειακού Δέντρου».

Κάθε πολίτης της Τουρκίας μπορεί να ψάξει και να μάθει από πού κρατάει η σκούφια του όσο μακριά κι αν πηγαίνουν οι καταγραφές του σογιού του. Από τότε διάφοροι εξισλαμισμένοι και εκτουρκισμένοι πολίτες της Τουρκίας αλλά και χωρών που κάποτε ήταν περιφέρειες της Οθωμανικής Αυοτκρατορίας τρέχουν με λαχτάρα να μάθουν την εθνικότητα των προγόνων τους. Σίγουρα οι άνθρωποι αυτοί, ύστερα από την ενημέρωσή τους, θα αποκτήσουν μια εντελώς διαφορετική αντίληψη περί «έθνους» καθώς και ό,τι συνεπάγεται αυτό.

Αυτό αλήθεια θα είναι μια μεγάλη ανατροπή για τον σύγχρονο Έλληνα, μέλος του ελλαδικού όχλου που, παρότι πριν από μια μόλις γενιά, στο σπίτι του μιλούσαν είτε σλαβομακεδόνικα, είτε αρβανίτικα, είτε τουρκικά, αυτός επιμένει με πείσμα να θεωρεί τον εαυτό του άμεσο απόγονο του Περικλή αρνούμενος βέβαια πως το δικαίωμα αυτό μπορεί να το έχουν και κάποιοι άλλοι.

Παρότι τα εθνικά στερεότυπα είναι πια ντεμοντέ, στη σημερινή Ελλάδα έχουν αναχθεί σε κύριο μοχλό της πολιτικής αντιπαράθεσης. Έτσι καθημερινά συγκρούονται (ευτυχώς ακόμα λεκτικά) εκατοντάδες χιλιάδες ηλίθιοι, που δε διαθέτουν κανέναν άλλο ιδεολογικό εξοπλισμό εκτός από τον εθνοθρησκευτικό τους προσδιορισμό και κάτι φτηνού γούστου απομιμήσεις του αστεριού της Βεργίνας στο πέτο του σακακιού.

Κανένας Πόντιος δεν έχει αποδεχτεί ακόμα πως η «ποντιακή γενοκτονία» ξεκίνησε κατ’ ουσίαν το 1913.

Τότε οι ελληνόφωνοι μουσουλμάνοι (εξισλαμισμένοι Έλληνες) κατέφυγαν ως πρόσφυγες από τη Μακεδονία και τη Θράκη στον Πόντο, εγκαταλείποντας τα σπίτια τους διωγμένοι από τους αλβανόφωνους, βλαχόφωνους, βουλγαρόφωνους και ελληνόφωνους χριστιανούς.

Στον Πόντο πάλι, οι άνθρωποι αυτοί, καπνοπαραγωγοί κυρίως στα εδάφη τους, προσπαθώντας να ενταχθούν στην εκεί κοινωνία ασκώντας το επάγγελμα που κατείχαν, αντιμετωπίστηκαν ως απειλή και σφάχτηκαν από τους ντόπιους χριστιανούς Τούρκους (δηλ. τους εκχριστιανισμένους Τούρκους που είχαν μείνει στον Πόντο από τα βυζαντινά χρόνια). Αυτοί είναι οι πιο φανατικοί Ελληνοπόντιοι της Ελλάδας σήμερα.

Επίσης, οι κομματάρχες της Φλώρινας, που ακόμα συνεννοούνται στα σλαβομακεδόνικα με τις μανάδες τους, κατεβαίνουν με τη γαλανόλευκη στις πλατείες μπλοκάροντας την οικονομική, πολιτική και πολιτιστική λειτουργία και φυσικά δυνάμει υπεροχή και ηγεμονία της Ελλάδας στα Βαλκάνια εδώ και δεκαετίες.

Μπορείτε να προσθέσετε όσα παραδείγματα θέλετε για τους εξελληνισμένους Βλαχορουμάνους, τους Αλβανούς ή Γύφτους ώστε να πλουτίσετε τη λίστα σας.

Είναι γνωστό πως οι Ευρωπαίοι φόρεσαν αυτό το τρελομανδύα στους κατοίκους του ελλαδικού χώρου, αρχές του 19ου αιώνα, ξεκινώντας τη διάλυση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας με όπλο των εθνικισμό. Και είναι πράγματι κρίμα σήμερα, διακόσια χρόνια μετά, να μην έχουμε προχωρήσει ούτε βήμα από εκεί όπου στέκονταν οι αφελείς, κουτοπόνηροι και βαλκανοχωριάτες κλεφταρματολοί!