1. Όλοι αγαπάμε τη χώρα μας. Όποιος δεν αγαπά τη χώρα του δεν έχει νόημα να ασχολείται με τη πολιτική.
2. Δε κάνουμε μαθήματα πατριωτισμού και δε δεχόμαστε μαθήματα πατριωτισμού από κανένα.
3. Ο καθένας αγαπά τη χώρα του με το δικό του τρόπο. Και καλά κάνει αρκεί να μη προσπαθεί να την επιβάλει με το ζόρι στον άλλο.
4. Το να φωτίζεις σκοτεινές πλευρές της ιστορίας σου σε κάνει πιο δυνατό. Και δεν αναφέρομαι σε ‘σκοτεινές’ πλευρές λαθών και τραγωδιών που κόστισαν στην Ελλάδα, εννοώ τα λάθη και τραγωδίες που έκαναν Έλληνες και κόστισαν στους άλλους. Δεν είναι αυτομαστίγωμα, είναι αντικειμενικότητα.
5. Είναι αδύνατο όλοι οι Έλληνες που ζήσανε από την αρχή της Ελληνικής ιστορίας μέχρι σήμερα να είναι όλοι αθώοι και καλοί. Υπήρξαν Έλληνες που διέπραξαν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, και σφαγές και πολέμους. Αυτό δε σημαίνει ότι όλοι οι Έλληνες είναι σφαγείς και πολεμοχαρείς. Η αντικειμενική θεώρηση της ιστορίας από τη μεριά των Ελλήνων φέρνει στο φώς την υποκειμενικότητα των εθνικιστών των άλλων. Και ένα ‘συγγνώμη’ δεν έβλαψε ποτέ κανένα.
6. Η γεωπολιτική δε γράφεται με κανόνες δικαίου αλλά με κανόνες δύναμης. Όσο η χώρα είναι δυνατή, απειλές και διεκδικήσεις από τους γείτονες πέφτουν στο κενό όσο και τεκμηριωμένες και αν είναι. Αντίθετα αν η χώρα είναι αδύνατη, αφορμές βρίσκονται. Γι’αυτό και η συζήτηση για ‘εθνικά δίκαια’ είναι συνήθως άνευ ουσίας.
7. Επειδή κάποιος εγείρει διεκδικήσεις εναντίον της εδαφικής ακεραιότητας και κυριαρχίας της χώρας δε σημαίνει ότι πρέπει να ενδώσεις. Ούτε και να καταφύγεις στην εθνικιστική υστερία και να διαμαρτύρεσαι γιατί κάποιος το θίγει. Ένα ‘όχι’ αρκεί. Η μετριοπάθεια δε σημαίνει ενδοτισμό.
8. Μπορείς να καταδικάσεις και να στιγματίσεις πιο εύκολα τις επεκτατικές και αλυτρωτικές θέσεις των γειτόνων σου αν εσύ δεν έχεις παρόμοιες.
9. Ο ρεαλισμός κερδίζει τις εντυπώσεις περισσότερο από το μαξιμαλισμό και το παραλογισμό.
10. Οι οικονομικές σχέσεις δημιουργούν πιο ισχυρούς δεσμούς με τη διεθνή κοινότητα και τους γείτονες, από το φόβο της στρατιωτικής υπεροπλίας.
11. Η ισχυρή οικονομία (βλέπε ανοιχτή και ελεύθερη οικονομία) πληρώνει καλύτερα οπλικά συστήματα από μια κλειστή και στρατιωτικοποιημένη οικονομία.
12. Το εμπόριο αποτρέπει το πόλεμο, άρα και την ανάγκη για υπέρογκες στρατιωτικές δαπάνες.
13. Αν και η ενασχόληση με τη γεωπολιτική φυσιολογικά οδηγεί σε ένα βαθμό παράνοιας, καλό είναι να μπορείς να διαχωρίζεις του υπαρκτούς από τους ανύπαρκτους κινδύνους και τις πραγματικές από τις φανταστικές ή αμελητέες απειλές. Ας παρανοήσουν λίγοι (ειδικοί της εξωτερικής πολιτικής, στρατιωτικοί αναλυτές) δε χρειάζεται να παρανοήσουμε όλοι.
14. Στη σύγχρονη εποχή η ποσότητα του στρατεύματος παίζει πολύ λιγότερο ρόλο σε σχέση με τη ποιότητα του και τη πραγματική αποτρεπτική του ισχύ.
15. Ένας δεσμός ενός ανθρώπου με μια χώρα που βασίζεται στο μέλλον είναι πιο ισχυρός από οποιαδήποτε δεσμό με βάση την ιστορία, τις παραδόσεις, το παρελθόν, τη θρησκεία ή τη κουλτούρα.
16. Διότι είναι πιο σημαντικό να αγαπά κάποιος τη χώρα του παρά να αισθάνεται ότι πρέπει να αγαπά τη χώρα του.
17. Επειδή οι εθνικιστές και κρατιστές των γειτονικών τριτοκοσμικών χωρών επιδίδονται σε καραγκιοζιλίκια, καταπατήσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και διωγμούς δε σημαίνει ότι πρέπει να κάνουμε τα ίδια. Μας υποβιβάζει στο επιπεδό τους.
18. Η ισονομία, η ανοιχτή κοινωνία, η προστασία των ατομικών δικαιωμάτων και η έλλειψη διακρίσεων και στεγανών, ξεδοντιάζει κάθε κακόβουλη προπαγάνδα (γιατί να δεχτεί κάποιος τη προπαγάνδα του κάθε εκπροσώπου ενός υπανάπτυκτου κράτους ενώ βιώνει την ελευθερία του και την προστασία των δικαιωμάτων του;). Άρα δε χρειάζεται λογοκρισία και φήμωση.
19. Το παρελθόν και η ιστορία ενός λαού δεν είναι κτήμα του. Οι σύγχρονοι Έλληνες κρίνονται με το έργο τους και όχι με το έργο των αρχαίων προγόνων τους.
20. Μια πραγματικά ισχυρή και αξιοθαύμαστη χώρα αναγνωρίζεται από τους άλλους ως τέτοια, δεν είναι επειδή λέει, άρα δε χρειάζεται να το λέει..
Νίκος Χαραλάμπους
Φιλελεύθερη Συμμαχία
Για να σχολιάσετε πρέπει να συνδεθείτε.
 |
Διαπιστευμένο Μέλος στο Μητρώο Online Media του Υπουργείου Ψηφιακής Πολιτικής, Τηλεπικοινωνιών και Ενημέρωσης
